jueves, 21 de junio de 2007

El Comic en Bolivia

El mundo de las historietas nacionales





El comic, también llamado arte secuencial o historieta es considerado como una forma de expresión artística tan valida como la pintura o la literatura y en realidad es una fusión entre estas dos ramas artísticas. Pero no se trata de un relato literario con ilustraciones, sino que es una combinación de ambas que adoptó su lenguaje propio, además de la característica de ser difundida como un medio masivo impreso. Comic no es lo mismo que caricatura, sino que esta última consiste en exagerar los rasgos de una persona a través del dibujo, mientras que el comic es una serie de cuadros o viñetas que pueden llegar a ser muy realistas en donde se tiene imagen y texto en los denominados globos o ”baloons”. Muchas veces el comic utiliza a la caricatura en el dibujo y también la caricatura se sirve de algunos elementos de la historieta como ser los globos de texto.



Spiderman, Hulk, Batman, Superman, Electra, etc. son algunos de los personajes que surgen de las historietas norteamericanas y que ahora estamos viendo hasta en la sopa en versiones cinematográficas de Hollywood. Pero lo que vamos a mostrarle es lo que esta pasando en Bolivia en el inframundo del comic. ”Pasen al circo y disfruten del show de freaks” como dijo uno de los autores nacionales en una de sus producciones.

En nuestro país este tipo de expresión artística no es muy conocida, aunque en los últimos cinco años su producción y difusión se ha estado incrementando, convirtiéndose en casi una subcultura que poco a poco se va expandiendo gracias a los encuentros internacionales que se realizan anualmente.

Los orígenes del comic

El origen de las historietas se lo podría remontar a los jeroglíficos Egipcios, pero es en el siglo XIX en Estados Unidos cuando surgen las primeras manifestaciones de lo que hoy conocemos como comic gracias a la rivalidad de dos periódicos de Nueva York: el World (New York World), propiedad de Joseph Pulitzer desde 1883, y el Morning Journal, adquirido por William Randolph Herast en 1895. De esta forma es que el World en 1893 lanza un suplemento a color con ilustraciones en donde figuraba el trabajo de Richard Felton Outcault. De ahí surge el personaje “The Yellow kid” o niño amarillo que era un personaje caricaturesco con rasgos tanto infantiles como de simio, que llevaba textos en su camisón amarillo en un lenguaje popular y refiriéndose a la situación de los barrios obreros de Nueva York. Luego el Morning Journal saco en 1896 su suplemento “The American humorist” en el cual convencen a Outcault que trajera su personaje a dicha publicación. No obstante el Journal siguió sacando el mismo personaje pero ahora realizado por Geo B. Luks. De esta forma es que se concibe el termino comic ya que sus orígenes se dieron en el campo del humor o comedia.







El Comic boliviano








No existe una historia muy definida sobre los orígenes de este arte en nuestro país pero la tradición de la caricatura esta más presente debido a la sátira política que tienen y tuvieron los periódicos del país






Uno de los representantes de este grupo de caricaturistas es el paceño Julio Arce quien no solo realizó caricaturas, sino que realizo trabajos de historieta en muchas de las publicaciones, semanarios y periódicos de la ciudad de La Paz, entre algunas de estas publicaciones figuran: “El Pueblo” Semanario comunista (1962), “Libertad” semanario anticomunista (1962-64), “Aquí” semanario del pueblo (1979-86) dirigido por Luís Espinal y en el periódico “Presencia” (1967-69) en donde se enfocó mas a las tiras cómicas como ser: “Capitán Astro” con un estilo mas norteamericano en su dibujo temática, además de los relatos históricos “La epopeya del 16 de julio” y “La independencia de Bolivia” con una función más didáctica y educativa.

En Cochabamba también existen varios caricaturistas , pero uno de los primeros historietistas que se conoce es Yawar (Moisés Anturianio) que en los ochentas y principios de la década del 90 sacó algunos números de la revista “Aplausos” que si bien no era estrictamente comic tenía la mayoría de su contenido en arte secuencial.






El Fanzine: Medio alternativo de producción




El fanzine es una forma mas barata de publicar ya que se la realiza fotocopiando las historietas, aunque no es un formato exclusivo del comic ya que surge a través de la cultura punk en la década del setenta en EEUU y en un principio no tenía un contenido relacionado al comic, sino mas bien a la música y acciones subversivas en algunos casos, siempre contó con la parte gráfica y con la utilización del collage








La implementación y multiplicación del sistema de producción del fanzine también ha ayudado a que el comic sea más conocido, ya que la mayoría de los historietistas que están sacando sus publicaciones en imprenta o con una editorial empezaron publicando precariamente a través de fotocopias.
El fanzine es un medio de comunicación más democrático por que le permite a cualquier persona sin excepción que publique su medio que no siempre puede ser en formato de historieta, además muchos de los fanzines promueven la piratería y el trueque entre diferentes publicaciones.





5º Encuentro Internacional de Historietas en La Paz y la Feria del Comic en Cochabamba।





Los encuentros internacionales que se vienen realizando desde hace 5 años en La Paz, son el más importante promotor de la cultura del comic en Bolivia। Es organizado por el colectivo ”Viñetas con altura” que es una reunión de varios artistas de los cuales hablaremos más adelante y por la fundación Simón I। Patiño.






El evento contó con la participación de artistas internacionales y nacionales no solo en el género del comic, sino también en la categoría de arte fantástico, caricatura y guión de historieta.
Entre los artistas del exterior se tuvo a Sonia Pulido de España, Tanino Liberatore de Italia, Carlos Trillo guionista de la Argentina, Joanne Broker caricaturista de Australia entre otros.
Pese a algunos problemas obvios de organización el encuentro que duró casi todo el mes de Mayo, que se concentra en una feria en todo un fin de semana, tuvo bastante participación del público y una respuesta muy entusiasta de los que concurrían a este evento que se realizó en la plaza Alonso de Mendoza en el museo Tambo Quirquincho.
Aunque la finalidad era la de promover a los autores nacionales esto no se pudo lograr de la manera esperada debido a la falta de interés tanto de autores, como del publico y a la prominencia de los ya mencionado autores internacionales, se pudo entablar una relación de fraternidad entre los autores nacionales y los extranjeros.
Por otra parte en la ciudad de Cochabamba se organizo la “Feria del comic” en ambientes del centro Simón I. Patiño pero no contó con la participación de muchos expositores y no logró llenar la expectativa que muchos deseábamos, ya que en años anteriores se logro una mayor participación, tanto de expositores, como tiendas del comic y los pocos autores que existen en esta ciudad.
Tal vez fue la falta de promoción del evento o la falta de productores cochabambinos lo que llevo al aparente fracaso del evento que contó con la exposición del italiano Liberatore y con solamente cuatro stands de exposición, o tal vez fue la desatinada decisión de separar el evento que se realizaba conjuntamente con el festival de Anime y manga que es el arte secuencial del Japón.
Ya es tarde para lamentaciones, pero que este artículo sirva para que al año se puedan mejorar estos eventos y se pueda difundir el comic cochabambino y fomentar a su producción que esta creciendo vertiginosamente en la ciudad de La Paz especialmente.




Productores editores y autores nacionales







Viñetas con altura



Este es el grupo que cada año se toma la molestia de coordinar acciones con la Alcaldía de La Paz, con la Alianza Francesa, La fundación Simón I. Patiño y demás instituciones y empresas para organizar el evento al que ya nos referimos.
Es una de las editoriales más grandes que se dedican al comic y no solo a eso, últimamente los jóvenes talentos de esta empresa ofrecen sus servicios en diferentes áreas como ser animación y la realización de storyboards y producción.
Los miembros de Viñetas con Altura son: Joaquín Cuevas, Susana Villegas, Frank Arbelo, Avril Filomeno, Alejandro Archondo, Marco Antonio Guzmán, Marina Corro-Barrientos, Raphael Barbán y Francisco Leñero. Aquí tenemos una foto para que los conozcan mejor:



Acción comics



Es cierto que la mayoría de los historietistas mencionados son para un público adulto pero existe la revista accion comics que esta dirigida al público infantil que es producida por Leo Portugal de la ciudad de la paz.



El estroboscopio



Es un revista que también empezó siendo un fanzine y ahora ya tiene su primer numero sacado en imprenta. Es un a agrupación de talentos muy fuera de lo común con relatos extraños y surrealistas entre ellos tenemos a Juan Aviles Edson Voriel, Capitán chispa, Rolando Albornoz, Verónica Pérez, Paola Guardia y otros.



El vozetero



Fanzine trimestral que es producido en Santa Cruz y nos demuestra la calidad de la producción de los fanzines en el oriente boliviano que se asemeja a uno producido en imprenta. Sus creadores son: Alexis Blanco, Pablo Villarroel y Felipe Porcel.



Pseudo gente editores



Es también una especie de agrupación pero que el directo responsable es Pablo Cyldos (P$yl2) produjo ”El chulupi rojo”, ”Negro” y recientemente editó el comic de terror paceño ”Cuentos de cuculis” entre otros.
En una entrevista con este oscuro personaje del comic cochabambino nos explicó que las principales dificultades para producir comics de una manera más profesional son las económicas. ”Al no existir un mercado grande en nuestra ciudad, que pueda darnos los parámetros necesarios que puedan permitirnos producir libros de calidad. Además hay que destacar la falta de interés que le ponen los mismos autores a su trabajo”.
Algo que cualquiera que lea más de una de las revistas o fanzines producidas en nuestro país se dará cuenta que existe un lenguaje bastante fuerte en el contenido textual de los comics que son para adultos, con respecto a esto Cyldos nos explicó que la utilización de malas palabras son utilizadas en el lenguaje coloquial del país, el lenguaje de la gente común, de la calle es bastante vulgar y lo que algunas historietas hacen es un reflejo del lenguaje popular, aunque hay gente que exagera al utilizar este tipo de lenguaje.






















jueves, 5 de abril de 2007

noticia

Violencia en el encuentro territorial de Santa Cruz
Asambleístas fueron agredidos en nombre de la causa autonomista.


Tres asambleístas fueron agredidos en el Encuentro Territorial que se dio el pasado 2 de Abril en la Universidad Gabriel René Moreno de la ciudad de Santa Cruz debido a diferencias generadas por el terma de las autonomías departamentales.

El conflicto se inició desde la misma inauguración de este foro regional, cuando militantes de la causa autonómica abuchearon y silbaron a la presidenta Silvia Lazarte quien horas más tarde se tuvo que retirar a la ciudad de la paz con resguardo policial y posteriormente fueron los simpatizantes del MAS quienes también rechiflaron en el discurso brindado por el Prefecto de ese departamento Rubén Costas quien en su clásico tono arrogante explico que Santa Cruz no aceptará ninguna otra autonomía que no sea la departamental, ni el cambio de símbolos patrios ni el nombre de Bolivia, tal como propusieron constituyentes del MAS. .

Alrededor de las 14:30 llego una marcha pro autonómica, que liderizada por la concejal Desirée Bravo del MNR, inicio un enfrentamiento contra otra marcha concurrida por trabajadores gremiales afines al Movimiento al Socialismo, quienes se enfrentaron con insultos y palos en donde el asambleísta Humberto Tapia de ASP fue golpeado por usar un poncho rojo. La comisión tierra y territorio, a la que pertenece Tapia, analizo la posibilidad de clausurar su sesión por algunas horas pero alrededor de las cinco de la tarde se inicio el trabajo, y el conflicto se traslado a otras comisiones.

En la comisión del legislativo surgió el conflicto debido al pedido de cambiar al Vicepresidente, asambleísta arrepentido de Podemos Lindo Fernández. Debido a esto se clausuro la sesión que en medio de discursos acalorados y gritos por la autonomía resulto en la agresión en el rostro de la asambleísta del MAS Tania Ramírez por parte de una señora del público. En ese momento el presidente de esa comisión, César Cocarico del MAS tomó la decisión de suspender la audiencia y, acompañado de una docena de efectivos policiales, abandonó las instalaciones universitarias.

A pocos metros el presidente de la Comisión de Autonomías, Saúl Ávalos, también fue agredido por los autonomistas cuando se dirigía al baño

Estos hechos derivaron en una reunión de emergencia de la directiva que tuvo que ser encabezada por el vicepresidente de la directiva Mauricio Paz de Podemos debido a la ausencia de la presidenta.

El gobierno critico duramente estos hechos violentos como explico el portavoz del MAS, Marco Carrillo, quien responsabilizó al prefecto y al comité cívico de haber organizado grupos de choque y no se descarto la participación de la juventud cruceñista en estos hechos de agresión

Editorial

La clase política le puso trabas a los encuentros territoriales de la Asamblea Constituyente

La gira de los constituyentes, que en un principio fue cuestionada por el Vicepresidente arguyendo que todo debería discutirse en Sucre, es algo muy positivo. Es una forma de democratizar aun más la asamblea y de recoger las distintas demandas de muchos sectores de la sociedad que muchas veces no están representados por ninguna agrupación o partido.

Todo marchaba bien en los encuentros territoriales pese a algunas dificultades y problemas de organización en los primeros departamentos que se fueron solucionando en los siguientes. Cuando llegaron a Potosí la participación de la población fue masiva y me refiero a las personas particulares que no pertenecen a ninguna afiliación política. Pero el conflicto se origino en Cochabamba es así que se intento realizar un encuentro paralelo promocionado por los partidos de oposición cuya principal figura fue el asambleísta por Podemos Gamal Serham quien explico que este encuentro debería realizarse, al igual que en otros departamentos, en la respectiva universidad estatal ya que es un espacio plural y mas democrático, por lo que el oficialismo se defendió explicando que la Universidad Mayor de San Simón se encontraba politizada debido a elecciones internas e incluso la presidenta de la Asamblea explico que estaban remodelando los ambientes, por lo cual surgió el conflicto y la clásica forma de crear controversia sobre temas que no son importantes.

No es el fondo del asunto, ya que en realidad no importa mucho el lugar en donde se realice con tal de que se lleve a cabo. Es una verdadera payasada y circo mediático lo que continúan haciendo los políticos tradicionales.

La Asamblea es una oportunidad única de sentarnos a dialogar y tratar de resolver nuestras diferencias, que la clase política en su mediocridad esta echando a perder.

Lo que se pudo recoger de los pedidos de la población, aparte de autonomías y multi-nacionalidades, fue principalmente la lucha contra la pobreza, ya que saliendo de los intereses políticos lo que esta necesitando la población en general son mejores condiciones de vida. Es por esto que todos, sin excepción, deberíamos participar de estos encuentros para consolidar una nueva y mejor Constitución Política del Estado que nos ayude a mejorar nuestras condiciones de vida.

miércoles, 4 de abril de 2007

Indagando en la asamblea constituyente


A esta altura del partido existen muchas dudas y desinformación acerca de lo que es realmente la Asamblea Constituyente, que se instauró en Bolivia el pasado 6 de agosto del año 2006.

En la presente publicación indagaremos en lo más profundo de las diferentes ideas y conceptos acerca de la Asamblea Constituyente y explicaremos el marco jurídico y político de esta importante reunión de diferentes sectores de toda Bolivia.

Habría que empezar por definir ¿Qué es una Constitución Política del Estado? es, en realidad, la base jurídica de cualquier nación del mundo, es la ley de leyes que rige el funcionamiento, la organización y las características de cualquier país. De esta ley primordial es de donde se derivan las otras leyes y reglamentos específicos que rigen la vida de las personas.

Dejemos en claro también, lo que es un constituyente; es el representante de cada región, elegido democráticamente mediante el voto universal que tienen como principal función la de definir la nueva norma constitucional

Antecedentes

La primera vez que se instauro una asamblea constituyente fue en el año 1789 cuando los estados generales (clero, nobleza y pueblo)se reunieron en Versalles, Francia para redactar una constitución para Francia que en un principio se la denomino Asamblea Nacional y luego paso a ser Asamblea Nacional Constituyente.

Existen dos tipos de asamblea: La no institucionalizada que surge de manera espontánea careciendo de una normativa anterior a su instauración, que es el caso de la actual constitución boliviana que se realizo en 1825.
El otro tipo es la institucionalizada que por el contrario si goza de una reglamentación amparada en la Misma constitución y funciona, generalmente, para producir una reforma a esta, este es el caso de la actual Asamblea constituyente boliviana.

En Bolivia se modifico la constitución política unas 20 veces a lo largo de la historia republicana, pero la mayoría de estas asambleas tenían la función de reforzar los intereses económicos de las clases altas y de los gobiernos militares, de esta forma, si echamos un vistazo a la historia, vemos que todas estas Asambleas nunca tomaron en cuenta a las mayorías y a la extensa variedad de comunidades y pueblos indígenas y respondieron más a los intereses de las elites y minorías poderosas, además de responder siempre a intereses económicos internacionales que nunca nos beneficiaron como país.


La Asamblea; un proceso de cambio.


De esta forma es que tenemos en las manos (todos los bolivianos no solo los constituyentes) la llave para la puerta de una nueva nación, una nueva región más tolerante y libre con mas justicia en todos los sentidos no solo en el jurídico. Pero talvez alguien se cuestione y diga ¿Por qué fue necesario la reforma a la constitución?, es obvio que fue necesaria, ya que el pedido popular por una nueva constitución nos llevo a darnos cuenta que algo esta mal .Esta mal porque siempre las mayorías, los campesinos, indígenas obreros y el pueblo en general siempre han sido utilizados para defender los intereses de algunos. Esta mal porque nuestra economía no avanza. Pero si vemos al sistema electoralista que se utilizó para elegir a nuestros representantes no fue muy diferente a otros procesos e incluso se vio como candidatos para constituyentes a muchos políticos frustrados con el resultado de anteriores elecciones que aprovecharon esta importante oportunidad política. Pese a esto la Asamblea constituyente representa a ese pedido, ese grito libertario por una mejor vida y un país más tolerante y con justicia social para todos.